من مائها ، وكان إذا مرض المريض في عهده يقول اغسلوه من ماء بضاعة ، فيغسل فكأنّما حلّ من عقال « 1 » . 16 - عروة بن مسعود الثّقفي قال : فوَ اللَّه ما تنخّم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم نخامة إلّاوقعت في كفّ رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهم ابتدروا أمره ، وإذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه ، وإذا تكلّموا خفضوا أصواتهم عنده ، وما يحدّون إليه النظر تعظيماً له « 2 » . 17 - عن الجعد قال : سمعت السّائب بن يزيد يقول : ذهبت بي خالتي إلى النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : يا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إنّ ابن أُختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ، ثمّ توضّأ فشربت من وضوئه ، ثمّ قمت خلف ظهره ، فنظرت إلى خاتم النّبوّة بين كتفيه مثل زرّ الحجلة « 3 » . « 4 » 18 - عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه قال : رأيت قبّة حمراء من أدم لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، ورأيت بلالًا خرج بوضوء ليصبّه فابتدره الناس ، فمن أخذ منه شيئاً تمسّح به ، ومن لم يجد منه شيئاً أخذ من بلل يد صاحبه « 5 » . . . 19 - ثابت عن أنس بن مالك قال : دخل علينا النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال عندنا فعرق ، وجاءت

--> ( 1 ) - طبقات ابن سعد : 1 / 346 ، سبل الهدى والرشاد : 7 / 225 وج 10 / 41 ، معجم البلدان : 1 / 442 . ( 2 ) - مسند أحمد : 4 / 329 وص 330 ، صحيح البخاري : 1 / 70 ، تاريخ الطبري : 2 / 275 ، المعجم الكبير : 20 / 12 ، السنن الكبرى : 14 / 79 رقم 19321 ، تاريخ مدينة دمشق : 57 / 227 ، البداية والنهاية : 4 / 199 ، الدرّ المنثور للسيوطي : 6 / 77 ، نيل الأوطار : 8 / 33 . ( 3 ) - الحَجَلة : القبجة . لسان العرب : 4 / 321 ، زرّ الحجلة : وهو بيض الطائر المعروف بالقبجة . وانظر الخصائص الكبرى للسيوطي 1 / 103 ، ولسان العرب : 4 / 321 . ( 4 ) - صحيح البخاري : 1 / 59 وج 4 / 227 وج 8 / 94 ، صحيح مسلم : 7 / 86 ، المعجم الكبير : 7 / 156 رقم 6680 وص 157 رقم 6682 ، تاريخ مدينة دمشق : 20 / 113 ، البداية والنهاية : 6 / 30 ، أسد الغابة : 2 / 321 رقم 1926 ، نيل الأوطار : 1 / 19 . ( 5 ) - مسند أحمد : 4 / 308 ، صحيح مسلم : 2 / 56 ، سنن النسائي : 1 / 87 ، المعجم الكبير : 22 / 114 رقم 288 وص 120 رقم 307 وفيه : « ثمّ بادر الناس إلى فضل وضوئه من شارب ومتوضّئ ، وص 121 رقم 311 ، المنهاج بشرح مسلم للنووي : 489 رقم 250 قال : « ففيه التبرّك بآثار الصالحين واستعمال فضل طهورهم وطعامهم وشرابهم ولباسهم » .